tecnocuerpo(s)

Buck Angel

2011-10-09T17:04:00.000+02:00

conquistadxr

2011-10-09T16:56:00.000+02:00

Loren Cameron

hermafrodita

2011-10-08T22:27:00.000+02:00

hermafrodita durmiente

2011-10-08T22:11:00.000+02:00

el ano solar

2011-07-28T17:11:00.002+02:00

Principio que dirige la práctica: Esta práctica está pensada como la repetición de la secuencia de la performanace de Ron Athey El ano solar en un entorno doméstico. Está especialmente recomendada para maridos desocupados y solitarios en el hogar que tengan tendencias transgenéricas u homosexuales aún inexploradas. También es recomendable para: butchs, las lesbianas con identificación masculina, las mujeres heterosexuales con identificación masculina (con o sin pareja) susceptibles de haber abandonado toda actividad sexual durante un período superior a seis meses.

Número de cuerpos que comparten esta práctica: 1.

Tecnología: Traslación contra-sexual del dildo sobre unos zapatos con tacones de aguja seguida de un auto-dildaje.

Materia: Una lavativa, un par de zapatos con tacones de aguja, dos dildos (uno pequeño y duro, el otro más grande y blando), dos cuerdas, un sillón.

Duración total: 11 minutos.

El objetivo de esta práctica es aprender a traficar con dildos recurriendo a una tecnología sexual similar a la del collage o la de la gramatología. El ejercicio consiste en reunir una práctica de cross-dressing o travestismo (para hombres o mujeres con identificación masculina) y una práctica de auto-penetración anal con dildos.

Descripción de la práctica: Desnúdese. Prepare una lavativa anal. Túmbese a lo largo, y repose desnudo durante 2 minutos después de la lavativa. Levántese y repita en voz alta: dedico el placer de mi ano a todas las personas portadoras del VHI. Aquellos que ya sean portadores del virus podrán dedicar el placer de sus anos a sus propios anos y a la abertura de los anos de sus seres queridos. Póngase un par de zapatos con tacón de aguja y ate dos dildos con cordones a los tobillos y a los zapatos. Prepare su ano para la penetración con un lubricante adecuado. Túmbese en un sillón e intente darse por culo con cada dildo. Utilice su mano para que el dildo penetre su ano. Cada vez que el dildo salga de su ano, grite su contra-nombre viciosamente. Por ejemplo "Julia, Julia". Después de siete minutos de auto-dildaje, emita un grito estridente para simular un orgasmo violento.

La duración total de la práctica debe controlarse por un cronómetro que indicará, como un voyeur del tiempo, el final del placer y el apogeo orgásmico. La simulación del orgasmo se mantendrá durante 10 segundos. A continuación, la respiración se hará más lenta y profunda, las piernas y el ano quedarán totalmente relajados.

primera práctica de inversión contra-sexual

en Manifiesto contra-sexual. Opera prima, Madrid, 2002.

de Beatriz Preciado

escribo desde la fealdad, y para las feas

2011-07-28T12:24:00.001+02:00

escribo desde la fealdad, y para las feas

las viejas

las camioneras

las frígidas

las mal folladas

las infollables

las histéricas

las taradas

todas las excluidas del gran mercado de la buena chica

y empiezo por aquí para que las cosas queden claras:

no me disculpo, ni vengo a quejarme

no cambiaría mi lugar por ningún otro

porque ser Virginie Despentes

me parece un asunto más interesante que ningún otro

primeras líneas de TEORÍA KING KONG

Virginie Despentes

Ni organismo, ni máquina: tecnocuerpo

2011-07-27T17:51:00.001+02:00

Marina Nuñez - Ciencia ficción

El cuerpo polisexual vivo es el sustrato de la fuerza orgásmica. Este cuerpo no se reduce a un cuero pre-discursivo, ni tiene sus límites en la envoltura carnal que la piel bordea. Esta vida no puede entenderse como un sustrato biológico fuera de los entramados de producción y cultivo propios de la tecnociencia. Este cuerpo es una entidad tecnoviva multiconectada que incorpora tecnología. Ni organismo, ni máquina: tecnocuerpo. En los años cincuenta, McLuhan, BuckMister Fuller y Wiener lo habían intuido: las tecnologías de la comunicación funcianaban como extensiones del cuerpo. Hoy la situación parece mucho más compleja: el cuerpo individual funciona como una extensión de las tecnologías globales de comunicación. Dicho con la feminista americana Donna Haraway, el cuerpo del siglo XXI es una plataforma tecnoviva, el resultado de una implosión irreversible de sujeto y objeto, de lo natural y lo artificial. De ahí que la noción misma de "vida" resulte arcaica para identificar los actores de esta nueva tecnoecología. Por ello, Donna Haraway prefiere la noción de "tecnobiopoder" a la foucaultiana "biopoder", puesto que ya no se trata de poder sobre la vida, de poder de gestionar y maximizar la vida, como quería Foucault, sino de poder y control sobre un todo tecnovivo conectado.

fragmento de la sección Potentia Gaudendi

del capítulo La era farmacopornográfica

en TESTO YONQUI de Beatriz Preciado

Marina Nuñez - Ciencia ficción

construir la revolución

2011-07-16T01:39:00.001+02:00

Hernán Cortés, conquistador y explorador

2011-07-15T00:03:00.000+02:00

iudicium Domini Aprehendit eos et fortitudo ejus corroboravit brachium meum

Hernán Cortes y Moctezuma

la voluntad del Señor los conquistó y su fortaleza robusteció mi brazo

Ruta de 1519

poliamor místico

2011-04-27T00:06:00.002+02:00

¿cómo amar solo a una encarnación de la divinidad?

¿cómo concebir que existe sólo una encarnación de Dios?

¿sólo un Cristo, sólo un Ungido, sólo un Mesías, sólo un Redentor?

descreación

2011-04-25T16:23:00.001+02:00

la implacable necesidad
la miseria
el desamparo
el aplastante peso de la estrechez y el trabajo agotador
la crueldad
las torturas
la muerte violenta
la coacción
el terror
las enfermedades
—todo eso es el amor divino

es Dios quien por amor se retira de nosotros con el fin de que podamos amarle

porque si estuviéramos expuestos a la irradiación directa de su amor
sin la protección del espacio
del tiempo
y de la materia
nos evaporaríamos como el agua al sol

no habría suficiente yo en nosotros
como para abandonar el yo por amor

la necesidad es la pantalla puesta entre Dios y nosotros
para que podamos ser

a nosotros nos corresponde atravesar esa pantalla para dejar de ser

Simone Weil. La gravedad y la gracia.

clorofila

2011-04-21T23:54:00.002+02:00

El hombre tiene en el exterior la fuente de la energía moral, como ocurre con su energía física (alimento, respiración). Como normalmente la encuentra, le parece que —igual que en el ámbito de lo físico— su ser lleva en sí el principio de su conservación. Sólo a privación hace que se sienta la necesidad. Por eso, en caso de privación no puede dejar de orientarse hacia algo que sea comestible.
Un único remedio para ello: una clorofila que permitiera alimentarse de luz.

No juzgar. Todos los defectos son iguales. No hay más que un defecto: carecer de la facultad para alimentarse de luz. Puesto que abolida esa facultad, todos los defectos son posibles.

"Mi alimento consiste en hacer la voluntad del Aquél que me envía" (Jn, 4, 34).

No existe ningún otro bien al margen de esa facultad.

Simone Weil. La gravedad y la gracia.

monje cerca del mar

2011-04-06T18:46:00.000+02:00

aquello que excede todo sentimiento y gusto

2011-03-14T12:45:00.002+01:00

Por tanto, trasponiéndose a todo lo que espiritual y naturalmente puede saber y entender, ha de desear el alma con todo deseo venir a aquello que en esta vida no puede saber ni caer en su corazón, y dejando atrás todo lo que temporal y espiritualmente gusta y siente y puede gustar y sentir en esta vida, ha de desear con todo deseo venir a aquello que excede todo sentimiento y gusto. Y, para quedar libre y vacía para ello, en ninguna manera ha de hacer presa en cuanto en su alma recibiere espiritual o sensitivamente, como declararemos luego, cuando esto tratemos en particular, teniéndolo todo por mucho menos. Porque, cuanto más piensa que es aquello que entiende, gusta e imagina, y cuanto más lo estima, ahora sea espiritual, ahora no, tanto más quita del supremo bien y más se retarda de ir a él. Y cuanto menos piensa que es lo que puede tener, por más que ello sea, en respecto del sumo bien, tanto más pone en él y le estima, y, por el consiguiente, tanto más se llega a él. Y de esta manera, a oscuras, grandemente se acerca el alma a la unión por medio de la fe, que también es oscura, y de esta manera la da admirable luz la fe. Cierto que, si el alma quisiese ver, harto más presto se oscurecería acerca de Dios que el que abre los ojos a ver el gran resplandor del sol.

San Juan de la Cruz, Subida al Monte Carmelo

poliamoría o poliamor

2011-03-04T12:17:00.002+01:00

androginxs que me ponen

2011-03-02T18:58:00.004+01:00

bimba bosé

andrej pejic

b. preciado

tilda swinton

el báculo de Brahma

2011-03-02T01:15:00.000+01:00

"En la India se le llama báculo de Brahma a la columna vertebral. La figura muestra la forma original del caduceo de Mercurio, en el que las dos serpientes que lo forman simbolizan la kundalini o fuego ofídico (...); las alas representan el vuelo consciente por los mundos superiores ocasionado por la propagación de este fuego"

C.W. Leadbeater, Die Chakras, ed. Friburgo, 1990

siete cuerpos

2011-02-04T01:29:00.000+01:00

cuerpo físico

cuerpo emocional

cuerpo mental

cuerpo intuitivo

cuerpo átmico

cuerpo monádico

cuerpo divino

Michael Reedy

2011-01-22T22:36:00.003+01:00

más en Michael Reedy

San Benito de Nursia

2011-01-16T00:37:00.003+01:00

por Montserrat Gudiol, en la misma Abadía de Montserrat

Leibovitz y Sontag

2011-01-12T17:55:00.007+01:00

La otra noche estuve viendo el documental: ‘Annie Leibovitz. Una vida a través de la cámara’ (2006). Descubrí que muchas de las imágenes que he tenido por ahí colgadas son de ella. Un ojo de oro. Sorprende que ande con tantos problemas financieros, dicen por ahí que si ella y Sontag se hubieran podido casar, a la muerte de esta, Leibovitz, hubiera heredado y no tendría que enfrentarse a tantos impuestos. Bueno, no se. Igual no se hubieran querido casar, quién sabe. Vivían en casas separadas pero cercanas, se podían ver por la ventana. Qué mujeres. Estas fotos me erizan el corazón.

Primera Elegia

2010-12-23T10:02:00.006+01:00

Qui, si jo cridava, em sentiria, doncs, dels ordes

dels àngels? Posem fins i tot que un d’ells

m’estrenyés de sobte sobre el seu cor: jo m’esvairia pel seu

ésser més fort. Perquè el bell no és res més que el principi

del paorós, començ que encara suportem, ben just,

i ens n’admirem així, perquè tranquil·lament desdenya

destruir-nos. Tor àngel és paorós.

Doncs em cotinc i m’empasso el reclam

Del fosc sanglot. Ah! Perquè, de qui podríem

en tot cas tirar mà? No dels àngels, no dels homes,

i les perspicaces bèsties ja s’adonen

que nosaltres no ens sentim, refiats, com a casa

en el món interpretat. Potser ens queda

algun arbre en un pendís, perquè puguem reveure’l

cada dia, ens resta el carrer d’ahir

i la fidelitat prorrogada a un costum

que s’agrada de nosaltres i per això es quedà i no se n’anà.

Oh, i la nit, la nit, quan el vent ple de l’espai del món

ens rosega el rostre… a qui no romandria ella, l’anhelada,

suaument decebedora, i que es redreça, esquerpa,

davant de cada cor? És més indulgent amb els amants?

Ai! El seu destí, ells se l’amaguen només l’un a l’altra.

Tu no ho saps, encara? Llença’t dels braços del buit

cap els espais que respirem; pot ser que els ocells

amb el seu vol més íntim sentin l’aire eixamplat.

Sí, fas molta falta a les primaveres. Alguns estels

et demanaven massa que els seguissis el rastre. Una onada

se’ns atansà en el passat, o bé

quan no et vas deturar a la finestra oberta

se’t lliurà un violí. Tot això fou missió.

Però tu, ho controlaves? És que ja no et va distreure sempre

l’expectació, encara, com si tot t’anunciés

una amant? (On voldràs salvaguardar-la

si en tu els grans pensaments aliens

encara entren i surten, i sovint se’t queden, de nit?)

doncs si ho fretures tant, canta els amants: a la seva

coneguda passió li manca molt encara per ser immortal.

Aquells, quasi els envejaves, els abandonats, que tu

els trobaves molt més amants que els satisfets. Comença’n

sempre de nou la lloança a què mai no s’arriba.

Pensa: l’heroi se sosté; fins i tot l’ocàs li fou

un pretext, i res més, per ser, la seva darrera naixença.

Però la naturalesa exhausta reprèn en si

els amants com si no tingués força per a complir-ho

dues vegades. És que, a veure, has reflexionat a bastament

sobre Gaspara Stampa perquè qualsevol donzella

deixada per l’amant, en l’exemple acrescut

d’aquesta enamorada senti: oh, si jo fos com ella?

És que els dolors antics no haurien d’acabar per ser-nos

més fecunds? ¿No és pas temps que nosaltres amant

Ens deslliurem dels amants i que vibrants ho resistim

Tal com fletxa resisteix la corda a fi de concentrar-se en el salt,

ser més que ella mateixa? L’immòbil no és enlloc!

Veus, veus! Escolta, cor meu, com altrament només

els sants escoltaven, tant, que aquest clam gegantí

els elevà de terra, més ells continuaven

agenollats, homes impossibles, i no atenien gens:

eren oients així. No és que tu enduressis

la veu de Déu no, ni de bon tros. Però para l’oïda

a l’oreig, missatge perenne que es forma de la calma;

ara des d’aquells mort joves xiuxiueja fins a tu.

Fos on fos que entressis, ¿és que a les esglésies

de Roma i de Nàpols no et deia tan calmudament el destí d’ell?

O bé se t’imposà amb subliminat una inscripción

Com no fa gaire la llosa a Santa Maria Formosa.

Què voleu de mi? Haig de liquidar en veu baixa

l’aparença d’injustícia, que de tant en tant

fa certa nosa al moviment pur dels seus esperits.

No es pot negar que és estrany el fet de no viure a la terra,

de no seguir els costums que acabem d’aprendre,

de no conferir a les roses i als altres objectes

prometedors en si el seu futur sentit humà,

que ja no existeixi més el que fou en unes mans

angoixades fins a l’infinit, que, com si fos una joguina

trencada, ometem fins i tot el nom que els pertocà.

És estrany ja no desitjar més desig. És estrany

Veure voleiar sense traves pels espais tot allò

Que era en relació coherent. Ser mort és molt cansat

i ple de recobraments, perquè una mica

flairem l’eternitat. Però els vivents, tots

s’equivoquen tant, que fan distincions massa absolutes.

Els àngels (així es diu) sovint no arriben a esbrinar

Si passen entre vius o entre morts. El corrent etern

Sempre d’enduu amb ells, a tots dos àmbits,

totes les edats, i predomina en l’un i en l’altre.

I els enduts massa d’hora acaben per no necessitar-nos,

ens desavesem blanament del terrè, tal com

suaument ens desprenem dels pits de les mares. Tanmateix

nosaltres necessitem secrets greus, dels quals sovint

des d’un gran dol en brolla un avanç benaurat; podríem ser sense ells?

¿No té sentit la llegenda que fou antany, en el plany per Linos

on per primer cop la música gosà penetrar l’àrida rigidesa,

que en l’espai esglaiat un minyó quasi diví fou el primer

que de sobte, i ja per sempre hi ressortí, i que el buit

recaigué en una vibració que ens meravella, que ens és consol i ajuda?

Rainer Maria Rilke; Les elegies de Duino, Trad: Manuel Balsch. Ed Proa, Barcelona, 1995.

yo no soy mujer

2010-12-15T12:54:00.003+01:00

vía Ecodiagnósticos de las sexualidades abyectas
cuerpos lesbianos en (la) red

hombre verdadero con vagina verdadera

2010-12-11T18:20:00.004+01:00

buck angel

personalidad

2009-01-10T00:05:00.010+01:00

El amor desea personalidad; por consiguiente el amor desea la división. El instinto del Cristianismo es alegrarse de que Dios haya quebrado el universo en pequeños trozos, porque son trozos vivientes. Su instinto es decir "que los niños se amen", más que decir a una persona grande que se ame así misma. Este es el abismo existente entre el Budismo y el Cristianismo: para el budista o el teósofo, la personalidad es la caída del hombre y para el Cristiano es el designio de Dios, todo el centro de su idea cósmica.

G. K. Chesterton, Ortodoxia

Cristo y su Iglesia

2009-01-08T17:08:00.004+01:00

Del costado de Jesús se formó la Iglesia, como del costado de Adán fue formada Eva. Mirad de qué manera Cristo se ha unido a su esposa, considerad con qué alimento la nutre. Con un mismo alimento hemos nacido y nos alimentamos. Cristo alimenta siempre con su sangre a aquellos a quienes Él mismo ha hecho renacer.

San Juan Crisóstomo

De los hermafroditas

2008-11-10T12:24:00.008+01:00

¿Por qué se engendran hermafroditas?

Porque en los siete senos de la matriz de la mujer, el de medio, que adonde se conciben, no tiene virtud eficaz para producir varón y la tiene superior para concebir hembra, conque hace un mixto de varón y hembra, y concíbese hermafrodita.

¿Por qué nacen siempre con ambos sexos, de varón y mujer, y no con dos de hombre o dos de mujer?

Porque hiciera esto una cosa en vano la naturaleza, y nada hace la naturaleza en vano.

¿Por qué se inclinan los hermafroditas al uso de varones?

Porque apetece la naturaleza en ellos lo más perfecto.

¿Por qué no engendran si usan de varones, ni conciben si usan de hembras?

Porque tienen lesa la virtud, y repartida en engendrar y concebir, y están impotentes para lo uno y para lo otro.

Andrés Ferrer de Valdecebro, EL PORQUÉ DE TODAS LAS COSAS, 1596

antes llamadas herejías

2008-10-21T11:26:00.003+02:00

Hay también nociones intelectuales de Blake por las que no he manifestado admiración alguna y que nunca he intentado defender. Algunas de sus ideas constituían lo que el viejo mundo medieval habría llamado herejías o lo que el mundo moderno (con igual instinto de sensatez pero con menor precisión científica) llamaría modas pasajeras.

G. K. Chesterton, William Blake

susurrando

2008-10-20T23:29:00.005+02:00

Sí, por detrás de las gentes
te busco.
No en tu nombre, si lo dicen,
no en tu imagen, si la pintan.
Detrás, detrás, más allá.

Por detrás de ti te busco.
No en tu espejo, no en tu letra,
ni en tu alma.
Detrás, más allá.

También detrás, más atrás
de mí te busco. No eres
lo que yo siento de ti.
No eres
lo que está palpitando
con sangre mía en las venas,
sin ser yo.
Detrás, más allá te busco.

Por encontrarte, dejar
de vivir en ti, y en mí,
y en los otros.
Vivir ya detrás de todo,
al otro lado de todo
—por encontrarte—,
como si fuese morir.

La voz a ti debida, Pedro Salinas

Jung: mandalas individuales

2008-10-13T21:01:00.009+02:00

El término "mándala" designa el círculo ritual o mágico que, especialmente en el lamaísmo y también en el yoga tántrico, se usa como yantra, esto es, como instrumento de contemplación. (...)
El verdadero mándala es siempre una imagen interior que se construye paulatinamente mediante la imaginación (activa) y cuando sobreviene una perturbación del equilibrio psíquico o cuando no se puede encontrar un pensamiento y se lo busca porque no está contenido en la doctrina sagrada.

El texto El secreto de la Flor de Oro, proviene del sincretismo toísta, recuerda la peculiares cualidades alquímicas de este centro, como cualidades del lapis y del elixir vitae, es decir, de un remedio de inmortalidad.
Es esencial conocer esta alta valoración del símbolo, pues la importancia asignada concuerda con el significado central de los símbolos de los mándalas individuales, a los cuales les son propias esta cualidades de naturaleza, por así decirlo, "metafísica", pues si no nos engañan todas las señales, esas cualidades significan un centro psíquico de la personalidad que no es idéntica al yo.

C. G. Jung, Psicología y alquimia

Humildad

2008-10-10T12:40:00.007+02:00

La humildad es la negativa a existir fuera de Dios.

Simone Weil

DESPERTAR

2008-09-06T12:50:00.006+02:00

Nada. Tinieblas muelles.
Y de un golpe... ¿Qué, quién?

Restauración por vértigo,
Brusca restauración en aquel bulto
Que estaba así negándose,
Dulcemente dormido.

Negándose. ¿Negado?
Por la memoria alboreada irrumpe,
Vertical y de súbito,
Una abertura hacia el vacío.
¿Es una sima?
Sima... ¿De dónde?
Aquel bulto se siente ser, no está.
Casi ahogándose cae, cae. ¿Cuándo?

Y una angustia, relámpago en albor,
Ilumina el olvido y su desierto.
El atónito cae, se detiene.

Yo. Yo ahora. Yo aquí.
Despertar, ser, estar:
Otra vez el ajuste prodigioso.

Jorge Guillén, Cántico

por obras

2008-09-01T17:05:00.003+02:00

tecnocuerpos pneumáticos

2008-08-28T09:35:00.007+02:00

Espíritu, pneuma (en hebreo ruah), no se contrapone a cuerpo ni a materia sino a "carne" (sarks), en el supuesto de que ésta pueda abarcar, en el caso del hombre, tanto su cuerpo como sus componentes anímicos y mentales, o su "corazón".

El propio San Pablo habla de cuerpo espiritual, cuerpo pneumático. A la ley (propia de la carne) se contrapone la gracia y el carisma del espíritu.

E. Trías
Diccionario del Espíritu

Confianza ante el peligro

2008-08-27T23:38:00.003+02:00

Salmo 26

El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién me hará temblar?

Cuando me asaltan los malvados
para devorar mi carne,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen.

Si un ejército acampa contra mí,
mi corazón no tiembla;
si me declaran la guerra,
me siento tranquilo.

Una cosa pido al Señor,
eso buscaré:
habitar en la casa del Señor
por los días de mi vida;
gozar de la dulzura del Señor
contemplando su templo.

Él me protegerá en su tienda
el día del peligro;
me esconderá en lo escondido de su morada,
me alzará sobre la roca;

y así levantaré la cabeza
sobre el enemigo que me cerca;
en su tienda sacrificaré
sacrificios de aclamación:
cantaré y tocaré para el Señor.

amistad

2008-08-22T11:19:00.003+02:00

el tecnocuerpo oscuro

2008-08-19T23:03:00.004+02:00

"lo que no te mata, te hace diferente"

RECUERDA, CUERPO...

2008-08-15T11:10:00.002+02:00

Cuerpo, recuerda no solamente cuánto fuiste amado,
no sólo los lechos en que te acostaste,
sino también aquellos deseos que por ti
brillaban en los ojos manifiestamente,
y temblaban en la voz -y algún
obstáculo casual los hizo vanos.
Ahora que todo ya está en el pasado,
parece casi como si a los deseos
aquellos te hubieses entregado -cómo brillaban,
recuerda, en los ojos que te miraban;
cómo temblaban en la voz, por ti, recuerda, cuerpo.

Constantino Cavafis

imagen: Marina Nuñez, serie ciencia ficción

tecnocuerpos enamoradas

2008-08-14T15:31:00.002+02:00

Dual es el aspecto de Dios

2008-08-14T09:51:00.005+02:00

"Dual es el aspecto de Dios. Una de sus cabezas es de luz, otra de tinieblas; una es blanca, negra la otra; una está arriba, otra abajo", proclama el Sefer ha-Zohar, el "Libro del Esplendor". Escrito en España en el siglo XIII, ejerció a partir del año 1500 una influencia más allá de las comunidades judías.

arcángel san miguel

2008-08-13T16:06:00.004+02:00

la física y la Iglesia católica

2008-08-11T12:15:00.005+02:00

No; sólo hay dos cosas que realmente progresan; dos cosas que, para ser progresivas, han de aceptar un gran cúmulo de autoridad. Cosas que son progresivas tanto en lo alto de una colina como en sus faldas. Cosas que crecen mejor o peor, pero crecen y alimentan materias ciertamente identificables y definibles. Dos cosas que siempre avanzan. La primera es la ciencia estrictamente física. La segunda, la Iglesia católica.

G. K. Chesterton, La esfera y la cruz.

aman muy diferentemente

2008-08-10T22:28:00.003+02:00

Paréceme ahora a mí que, cuando una persona ha llegádola Dios a claro conocimiento de lo que es el mundo, y de qué cosa es mundo, y de que hay otro mundo, digamos, u otro reino, y la diferencia que hay de lo uno a lo otro, y que aquello es eterno y estotro soñado, y qué cosa es amar al Criador o a la criatura, y qué se gana con lo uno y qué se pierde con lo otro, y qué cosa es Criador y qué cosa es criatura, y otras muchas cosas que el Señor enseña con verdad y claridad a quien su Majestad quiere, que aman muy diferentemente de los que no hemos llegado aquí.

Capítulo 9 de Camino de perfección
Santa Teresa de Ávila

primer anuncio de la pasión y resurreción

2008-08-08T17:04:00.005+02:00

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras. Les aseguro que algunos de los que están aquí presentes no morirán antes de ver al Hijo del hombre, cuando venga en su Reino.

Evangelio según San Mateo 16,24-28.

Philip Toledano

2008-08-04T14:56:00.003+02:00

vía foto.microsiervos.com

sexualmente sutiles

2008-08-02T17:47:00.009+02:00

Se dice en los textos hindúes que el intercambio sexual tiene ocho aspectos. Se enumeran como sigue:
1) smarnanam, o sea dedicarse a pensar en él;
2) kirtanam, o discutirlo con otras personas;
3) keli, estar acompañado de persona del sexo opuesto (o del mismo);
4) prekshenam, o hacer la corte;
5) guhyabhashanam, conversación de carácter íntimo con personas del sexo opuesto (o del mismo);
6) samkalpa, desear el coito:
7) adhyavasayam, firme determinación de ejecutar el acto,
y 8) kriyanisshapatti, copulación física.

Es así como los que creen ser sexualmente castos son, en realidad, sólo sexualmente sutiles. Su conducta difiere de la del libertino no en especie, sino solamente en grado.
Eventualmente, y mal que les pese a los freudianos, habrá de reconocerse un día que la libido, expresada como deseo sexual no es lujuria per se, sino ansiedad de consumación.
Es destino final del alma alcanzar esa consumación mediante la unión de los polos opuestos dentro del propio cuerpo. Renacida así como la divina andrógina --hija de Shiva y Shakti-- el alma habitará entonces solamente los lokas (planos de existencia) más elevados.
Se infiere también esa teología de aquella escritura cristiana en la que dice Jesús:
"Porque en la resurrección, ni los hombres tomarán mujeres ni las mujeres marido; mas son como los ángles de Dios en el Cielo".

LA CARIDAD

2008-07-31T13:58:00.007+02:00

yoga y sexo, de como los últimos serán los primeros

2008-07-30T11:57:00.012+02:00

Los textos tántricos, tanto hindúes como budistas, declaran desde un principio que cada yuga, o vasto ciclo de tiempo, afecta con su particulares influencias no solamente a los seres humanos, sino a todas las cosas orgánicas o inorgánicas, que es hallan en el universo.
Durante el satya yuga, o sea la edad de oro antes de que los poderes espirituales del hombre comenzaran a declinar, estas influencias eran de un orden sumamente elevado. Los hombres, que eran verdaderos gigantes, tanto en el sentido físico como en el espiritual, gozaban de una vida muy prolongada. El Shastra los presenta como veraces, honestos, amables, puros de corazón; totalmente desprovistos de vanidad, codicia, ira y lujuria.
Al igual que el paraíso cristiano, donde "ni se casaban ni se daban en matrimonio", en la primera época la unión sexual era desconocida. Según nos dicen, los niños nacían por un amante y fervoroso deseo.
En la época siguiente que fue apenas inferior, tetra yuga, la procreación se realizaba por contacto. La práctica del yoga "elevado", en la forma en que la prescribían los textos védicos, era todavía conocida, aun cuando se había tornado más difícil La raza humana era menor en estatura, tanto física como espiritualmente. Además de eso, disminuyó la duración de la vida.
En la tercera era en escala descendente, llamada dvapara yuga, los hombres y las mujeres comenzaron a ayuntarse en la forma en que lo hacen en nuestra época. Al mismo tiempo, su estatura disminuyó a la mitad de lo que había sido en la satya yuga. Vivían una décima parte de lo que habían vivido hasta entonces. Sus poderes espirituales declinaron igualmente en forma aguda, al extremo de que no pudieron ya más continuar su dharma, o sea que "los hombres ya no pudieron cumplir más sus deseos por medio de las prácticas védicas."
Se les dio una nueva escritura adaptada a sus necesidades: estos textos fueron denominado Puranas.
Con el cumplimiento y la desaparición del tercer ciclo, surgió nuestra propia era, que es la cuarta y las más baja de todas.

Omar V. Garrison

misterios

2008-07-29T18:30:00.003+02:00

La experiencia más hermosa que podemos tener es lo misterioso. Es la emoción fundamental de la que nace todo arte y ciencia verdaderos. Quien no la conozca y ya no pueda sorprenderse ni maravillarse, es como si estuviera muerto y sus ojos estuvieran cerrados.

Albert Einstein

San Miguel de Crivelli

2008-07-28T20:35:00.006+02:00

esperar
esperar eternamente

porque mañana será todo nuevo
nueva toda la creación

Theosophiche Werke

2008-07-28T16:20:00.005+02:00

Jacob Boehme

escalera de Jacob

2008-07-28T16:13:00.006+02:00

Aurora consurgens

2008-07-28T16:11:00.002+02:00

Pura androginia

2008-07-28T15:54:00.006+02:00

Libro de la Santísima Trinidad.

de los detectives salvajes

2008-07-26T23:34:00.001+02:00

Ella pone miles de huevos.

Roberto Bolaño

Ad Parnassum

2008-07-25T12:09:00.006+02:00

para cristal te quiero,
nítida y clara eres

para mirar el mundo
a través de ti puro,
de hollín o de belleza
como lo invente el día

tu presencia aquí, sí,
delante de mi, siempre,
pero invisible siempre,
sin verte y verdadera.

¡cristal, espejo nunca!

Pedro Salinas

fotometría de llama

2008-07-24T13:01:00.003+02:00

nivel tóxico > 2.0

errores de la evolución

2008-07-24T10:27:00.005+02:00

Son los errores los que guían la evolución, la perfección no ofrece ningún incentivo para el mejoramiento.

Colson Whitehead

tecnocuerpo confundida

2008-07-23T09:37:00.003+02:00

También vía Movimiento adverso.

vuelve la canción protesta

2008-07-23T09:06:00.003+02:00

Vía Movimiento adverso, obra de Heidi Kumao.

Yo también soy tibetana

2008-07-20T23:20:00.006+02:00

Soy tibetano; uno de los pocos que han llegado a este extraño mundo occidental. La construcción y la gramática de este libro dejan mucho que desear, pero nunca me han enseñado el inglés de un modo sistemático. Para aprenderlo no tuve más academia que un campo de prisioneros japonés, donde me sirvieron de maestras unas prisioneras británicas y norteamericanas pacientes mías. Aprendí a escribir en inglés por el procedimiento de probar y equivocarme.
Ahora está invadido mi querido país (como se había predicho) por las hordas comunistas. Sólo por esta razón he disfrazado mi verdadero nombre y el de mis amigos. Por haber hecho yo tanto contra el comunismo, sé que mis amigos residentes en países comunistas y en poder de los japoneses sufrirían si se descubriese mi identidad. Como quiera que he estado en manos comunistas y en poder de los japoneses, se por experiencia personal lo que puede lograrse mediante la tortura, sino sobre un país amante de la paz que ha sido muy mal interpretado y del que durante mucho tiempo se ha tenido una idea falsa.
Me aseguran que algunas de mis afirmaciones es muy posible que no sean creídas. Están ustedes en su pleno de creer y no creer, pero no olviden que el Tibet es un país desconocido para el resto del mundo. Del hombre que escribió, refiriéndose a otro país, que “la gente navegaba por el mar en tortugas”, se rió todo el mundo. Y lo mismo le sucedió al que afirmó haber visto unos peces que eran “fósiles vivos”. Sin embargo, es innegable que estos últimos han sido descubiertos recientemente y que llevaron a los Estados Unidos un ejemplar para ser estudiado allí. Nadie creyó a los hombres. Pero llegó el momento en que se demostró que habían dicho la verdad. Esto me ocurrirá a mí.

T. Lobsang Rampa
Escrito en el año de la Oveja de madera
El tercer ojo. Autobiografía de un lama tibetano.

el teólogo

2008-07-17T00:36:00.004+02:00

2008-07-16T23:57:00.003+02:00

¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti clamando, y eras ido.

Epicteto

2008-07-16T23:45:00.002+02:00

Los enfermos se enfadan con el médico que no receta nada y piensan que se desentiende de ellos. ¿Por qué no mantenemos esa misma postura con el filósofo, de modo que creyéramos que se desentiende de que lleguemos a ser sensatos cuando no nos dice ninguna cosa práctica?

EPICTETO, Fragmentos, XIX

Eric Gill

2008-07-13T18:24:00.003+02:00

orgulloso homenaje

2008-07-07T10:37:00.005+02:00

Vía Dantonmaltes

A las bisexuales químicamente puras y a las impuras también, a las que les gusta un solo hombre y muchísimas mujeres. También a las que amen a un única mujer y les vuelvan locas los hombres. Desde las lesbianas lipstick sacadas de una revista porno para hombres hasta las dragkings http://www.dellagracevolcano.com/dragkings.html. A aquéllas que desean a las mujeres por lo que las mujeres son pero también a aquéllas se arriman a otra para sublimar el deseo de un macho. A aquéllas que primero descubrieron la amistad, luego el amor y sólo al final se dieron cuenta que su sexo era el de mujer. A aquéllas que sólo tuvieron ojos para otras pero también a las que llegaron a los brazos de una mujer tras ser atravesadas por los hombres a los 20 o a los 70 años, con hijos o sin ellos. A las mujeres casadas, madres o no, amantes de sus maridos que se azoran con sueños lésbicos que no saben de dónde proceden. A las que siempre les quedará la duda del sabor del cuerpo de otra mujer. A las lesbianas de corazón roto que nunca pudieron consolidar una pareja porque nunca puedieron aprender a amar dentro de un armario. A las viudas ancianas que en el fondo de su corazón se siguen acordando de aquella compañera que les subyugó con su belleza. A las lesbianas muertas que arrastraron su tristeza pateadas por todos los totalitarismos e integrismos de nuestros siglos. A las intersexuales porno-anarco-tóxicas como Lubna http://www.pornoterrorismo.blogspot.com/ (¿habrá más como ella?). También a los varones feminizados heterosexuales tan amantes de las mujeres que se identifican completamente con ellas como el amante lesbiano http://elamantelesbiano.blogspot.com/ . A las sumisas y esclavas y también a sus amas que las disciplinan con dedicación. A los transexuales femeninos pero también los masculinos en sus viajes sin vuelta al sitio de dónde no querrian haber salido. A las lesbianas fieles pero también a las promíscuas. A las sobrias pero también a las alcohólicas y toxicómanas. A las que desean ser madres y a las que no soportan a los niños. A las que se han casado o sueñan con hacerlo pero también a aquéllas que rechazan la normalización que supone la existencia del matrimonio. Y por supuesto a aquéllas que se han divorciado, les han roto el corazón o les han sido infieles con mujer u hombre. A las lesbianas solitarias que nunca reunieron las fuerzas para romper su timidez y sus prejuicios y que nunca hicieron daño a nadie salvo a sí mismas. Las que viven y se aman en trío. A las suicidas arrojadas primero a la depresión y luego a la ventana. A las grandes valientes y terribles como Chavela Vargas, Marlene Dietrich, Gertrude Stein, Greta Garbo que se pusieron al mundo y sus convenciones por montera. A las que se pillaron el sida amando a otra mujer. A las que por buenos motivos odian a los hombres y se refugiaron en brazos más dulces. A las lesbianas luchadoras por los derechos de su opción y, en este caso, voy a hacerme una excepción a mí mismo y me van a permitir que no dedique esto a las mujeres que desde el poder persiguen o niegan derechos a otras mujeres a causa de su preferencia sexual ya sean políticas, jueces o policías.

nos queda un largo y maravilloso camino

2008-07-05T01:49:00.002+02:00

Gustavo Doré, Paradiso

asociaciones odiosas

2008-07-02T23:50:00.004+02:00

Me desespera que las lesbianas sean tan progres.
Me exaspera que las lesbianas por el hecho de serlo se consideren "muy de izquierdas", que vaya usted a saber qué quiere decir eso.
Me deja algo perpleja que las lesbianas a pesar de ser mujeres sean proabortistas.
Me da mucha pena que uno de los dogmas del lesbianismo sea el ateismo.
Parecería lógico que a aquellos que han conseguido romper ciertas convenciones sociales les fuera más facil romper con algunas más. Pero esa correlación no se da. No ha servido de nada haber sufrido en propias carnes que aquello que se dice no es siempre la verdad. No se ha aprendido a ver más allá.
Y entonces nos ponemos a buscar refugio en identidades a medida, derechos sociales, adaptación. Las que van más allá políticamente, las adictas a lo radical, a lo más radical, al final caen en otros grandes lugares comunes.
El hecho mismo de no encajar, que todas hemos vivido de un modo u otro, debería convertirse en nuestro maestro. Nos da la oportunidad de coger distancia. Distancia del acontecimiento de "ser mujer", distancia de la estructura heterosexual.
Sabemos que no somos exactamente mujeres, hay que seguir desidentificandose.
No somos exactamente cuerpos.
No somos sólo cuerpos.

Resurrección

2008-06-26T11:16:00.007+02:00

La encarnación del espíritu es un proceso de una inconcebible pureza que realiza el fenómeno de la eternidad en la carne humana. Al encarnarse, Dios ha debido sufrir todos los procesos de transformación de la carne. De niño de pecho, pasa a hombre maduro. Al mismo tiempo, comienza a comprender y a conocer su creación desde dentro. Al principio, él dio vida con su soplo divino y dictó todas las leyes; luego dejó a su creación evolucionar sola, puesto que ésta poseía un libre albedrío.
Al encarnarse, se da al proceso corporal y Cristo lo vive totalmente. Conoce sus huesos, su médula, su bazo, sus glándulas, cada circunvolución de su cerebro. Asiste al nacimiento y a la muerte de cada una de sus células. Conoce al acto de alimentarse y el de digerir, siguiendo cada etapa de la transformación de la materia con una acuciosidad extraordinaria. Tiene la experiencia del dolor. Este dolor no se acompaña con sufrimiento: es el de un ser humano en plena posesión de su conciencia. La observación de su propio dolor es incluso gozosa, ya que Él tiene el placer de experimentar esa sensación. En seguida, asiste a su muerte. Él, la luz y la vida, Él, que es como un diamante indestructible, rinde el espíritu voluntariamente porque, además de Sí mismo, nadie puede matarlo.
Cristo se presta a ese juego, a esta mascarada que llamamos "muerte" y que no es sino una transformación. Durante tal etapa, se separa de su cuerpo humano. Realiza la dualidad: deja a José cargar esa materia inerte, y sin embargo, él está ahí en toda su potencia.
Lo conducen a una tumba para que su cuerpo se descomponga y , en el frío y la oscuridad, Cristo asiste a la descomposición de su cuerpo sin descomponerse Él mismo, en tanto que puede atravesar la eternidad y el infinito. Cuando se ha separado completamente de su carne, cuando no tiene ya ninguna ligadura entre su conciencia y su materia, se introduce de nuevo en su envoltura humana y la embebe por completo de su poder y su conciencia. Rechaza irrevocablemente la dualidad, al decidir que la carne y el espíritu sean uno. Con un amor interminable entra, poco a poco, en cada una de sus células y otorga el infinito, la plasticidad y el cambio eterno a cada una de sus formas. Está dicho que Él nunca más tendrá una forma precisa: ni en el pensamiento, ni en el corazón, ni en el sexo, ni en el cuerpo. Se otorga todas las posibilidades de la materia. Se da la posibilidad de deshacerse en átomos para atravesar muros y recomponerse en seguida. Se da la posibilidad de cambiar de forma y de colores como los cefalópodos y el camaleón. Puede desintegrarse y reintegrarse a voluntad.
Cuando su conciencia ha embebido por completo su materia, la dualidad ya no existe. Es un ser nuevo, un ser de luz que sin embargo está hecho de carne y hueso.

Alejandro Jodorowsky, Evangelios para sanar.
Resurrección de Matthias Grünewald detalle del Retablo de Isemheim
Resurreción de Eric Gill

tecnocuerpo en oración

2008-06-25T00:15:00.002+02:00

Más imágenes de Alex Grey aquí.

la combustión de la feminidad

2008-06-23T20:59:00.003+02:00

los encantos (incombustibles) de la feminidad

2008-06-23T12:11:00.001+02:00

kundalini

2008-06-22T18:47:00.005+02:00

Las dos serpientes, que en esta ilustración tántrica simbolizan la energía cósmica, enrollan sus cuerpos en torno a un lingam invisible. La manifestación microcósmica de esta energía universal la llaman los hindúes kundalini. El flujo vital de la kundalini asciende a lo largo de la columna vertebral por el delicado canal central llamado susumna, hasta el centro del cerebro. Ala izquierda de éste último se halla el canal lunar, ida, y a la derecha, el canal solar, pingala. Los tres canales confluyen en la zona de las cejas, ajna (tercer ojo).

Bosohli, hacia 1700

Tantra

2008-06-22T15:13:00.004+02:00

Según la doctrina tántrica, la verdad última consiste en la total penetración de Shiva y Shakti, de la energía masculina y femenina, de Pursha (forma) y de Prakriti (materia). Shiva, el triángulo con uno de los vértices hacia arriba, encarna el aspecto estático de la más lata realidad; Shakti, el triángulo con uno de los vértices hacia abajo, la energía cinética del universo sensible.

Mandala de Vajravarahi, Tíbet, s. XIX

María, soberana

2008-06-16T01:00:00.010+02:00

Santo Tomás de Aquino afirmó "Etimológicamente, María significa interiormente iluminada". Hace falta, pues, describir en qué consiste una persona en tal estado, con objeto de saber lo que representa, para nosotros, convertirse en una María. Estar "iluminado" equivale a eliminarse en cuanto ego, es decir, que nada del ego debe restar en nosotros. En este sentido, iluminarse es eliminarse. María también quiere decir "iluminadora de otros". Estar eliminado (iluminado) significa eliminar al otro en el sentido de eliminar su dolor. (...)
Más adelante, Santo Tomás añade "El nombre de María significa soberana". Es evidente: a través del hecho de desaparecer, uno comienza a mandar. El verdadero soberano es aquel que no existe en cuanto ego, sino en cuanto canal: canal de la esencia. Es decir, en cuanto servidor de Dios.
Santo Tomás digo que María significa también "estrella de mar". Esto es muy hermoso: somos una estrella en mitad del océano. Esta estrella guía a los viajeros perdidos. Cada vez que estemos extraviados, nos bastará con buscar la estrella capaz de guiarnos. Tal estrella es el don de nuestra carne, porque si hay algo importante en María, es desde luego el hecho de que ella sea en carne y hueso, que posea sangre y corazón.

Alejandro Jodorowsky, Evangelios para sanar

Eva

2008-06-14T18:48:00.003+02:00

La gran heroína de nuestro mito o de nuestra religión es Eva. Adán vivía indiferente en el Edén, brincoteando como un niño pequeño. Si hubiera permanecido ahí, hoy estaríamos en el paraíso, ni más ni menos inteligentes que unos gorilas. Nada habría pasado. Sin embargo, Eva deseó ser inteligente: fue ella quien hizo el movimiento hacia el despertar cuando escuchó a la serpiente, es decir obedeció la llamada del intelecto. Sin ella no habría habido caída y sin ésta no habría existido una ascensión. Sin Eva, María no habría existido, puesto que María equivale a su realización.

Cuando veneramos a María deberíamos también rendir homenaje a Eva y comprenderla. Si un día se realiza la toma de conciencia colectiva, será gracias a ella. Eva comió del árbol del conocimiento e hizo bien. Ahora llegamos al fin de ese árbol y debemos comer del árbol de la eternidad. Según el mito o la religión, debemos morder el fruto de la eternidad. Alcanzaremos lo eterno. Gracias a Eva, gracias a la serpiente. ("¡Oh alma, que haces de tu caída una ascensión!" dice el Dibouk, una pieza de teatro yiddish.)

Evangelios para sanar, Alejandro Jodorowsky

La esencia de la masculinidad

2008-06-14T14:02:00.003+02:00

La esencia de la feminidad

2008-06-14T12:44:00.005+02:00

Las lesbianas no somos mujeres

2008-06-10T23:56:00.005+02:00

Las lesbianas no somos mujeres.
No estamos implicadas en la matriz heterosexual que produce la diferencia sexual como una diferencia de poder.

Monique Wittig

Redención

2008-06-10T18:24:00.011+02:00

Alquimia es el arte de liberar partes del cosmos de su existencia temporal y alcanzar la perfección que para los metales es el oro y para el hombre la longevidad, luego la inmortalidad y finalmente la redención.

H. J. Sheppard

María

2008-06-08T11:36:00.004+02:00

La más fuerte, la más sabia, la más bella. La que pudo albergar en su vientre el infinito. La que fabricó cada célula de la divinidad. La que lo alimentó con su sangre y con su perfecto amor. La que con su vagina acarició cada milímetro del cuerpo del Cristo y así lo sacralizó. Dios está hecho de su carne.

Despertares

2008-06-04T11:30:00.022+02:00

¿Cómo ocurriría? No veo a Beatriz Preciado acudiendo al café "Les Temeráries" para que Alejandro Jodorowsky le lea el tarot ¿Qué le preguntaría? ¿si Virginie Despentes tiene una aventura con King Kong? No, no me lo imagino. ¿Iría entonces Jodorowski a uno de los talleres postpornográficos de B.P.? Eso es más probable. El teatro pánico entraría entonces en el flujo sanguíneo de la filosofía punk. Pero pensando en que A. J. hace tiempo que superó esa etapa de experimentación teatral también se me hace difícil esa posibilidad. ¿Alguien les presentaría? Quien sabe. Para mi fue un impacto verles a los dos juntos en esta, para mí, mítica entrevista. Creo que tienen más cosas en común de lo que parece a simple vista.

He recopilado algunas similitudes.

Para los dos la filosofía es una estructura inicial que es necesario desbordar:
B. P.: "La filosofía de esta alta modernidad punk solo puede ser autoteoría, experimentación de sí, autopenetración, pornología."
A. J.: "La filosofía me hizo plantearme preguntas que luego tuve que resolver por medio de otras disciplinas."

Los dos son maestros de ceremonias (magia psicopolitica-psicomagia):
B.P.: "Hay en el proceso de devenir performativamente hombre del taller drag king una dimensión de ritual de magia psicopolítica a la que no pude sustraerme, que me cautivó desde el principio y que me llevará a convertirme con el tiempo, en maestro king de ceremonias."
A. J.: "En el momento que hacemos algo que nunca hemos hecho, ya estamos en el camino de la curación. Hay que romper las rutinas. Yo voy al revés que Freud: tomo lo racional y lo vuelco al lenguaje de los sueños, introduciendo los sueños en el lenguaje de la realidad. Los actos psicomágicos equivalen a construir sueños en la realidad."

Sustancias psicoactivas como los alucinógenos son para A. J. formas artificiales de conocer otros niveles de conciencia. Para B. P. las hormonas, en concreto la testosterona, se convierte en una droga política, una forma de despertar del "sueño del los géneros binarios".
A.J. piensa que cada tradición construye biología imaginaria que funciona. B. P. participa en la construcción del imaginario de una nueva biología.

A. J.: "Poner en juego esta magia exige mucha audacia, también pureza y un profundo trabajo con uno mismo". Una ascésis similar hace falta para realizar un taller drag king, si cambiamos pureza, que es una palabra peligrosa, por una suerte de inocencia.
B. P.: "Abogo por la creación de una nueva práctica que en lugar de entender la disidencia de género como una patología psicológica, entienda la normalización y sus efectos como patologías políticas".
También A.J. se refiere a las enfermedades como malformaciones estructurales, del pensamiento, de la ideología, de la tradición, aunque su visión es más personal o transpersonal.

Dos caminos.
Podemos pensar que uno pretende un desperar espiritual, otro conduce a un despertar político.
A mí me parece que son compatibles. Hemos tenido ya suficiente política desalmada.

Fragmentos citados:
Beatriz Preciado, Testo yonqui. Espasa Calpe, Madrid, 2008.
Alejandro Jodorowsky, Psicomagia. Siruela, Madrid, 2004.

Entrevista:

http://www.youtube.com/watch?v=M4k98oLXAmI

Testosterona y Nocilla

2008-06-01T18:22:00.003+02:00

Dice B. Preciado que el filósofo actual tiene que salirse del ámbito que se considera filosófico, salir y experimentar las teorías con su propio cuerpo.
Desde la literatura A. Fernández Mallo cuenta como antaño el autor escribía desde la intimidad y que después hacía esa intimidad visible al mundo, es el mito romántico de la creación; hoy el poeta toma los materiales directamente del mundo (información en bruto) y los maneja en una intimidad que luego emite.
Les veo encontrándose. Al filósofo saliendo de la rueda racionalista y asesina, y al poeta saliendo de su ensimismamiento romántico. Se encuentran con sus cuerpos, quizá sus pieles no se toquen eso no importa. Puede que B. se folle con su dildo de rebajas a A.F.M., puede que penetre repetidamente su sensible carne de pixel.
Se encuentran que es lo que nos interesa. Con sus cuerpos. Rompiendo géneros: femeninos, masculinos, literarios, todos.